文章 Articles

生态移民让牧民变成了什么人?

300户藏族牧民响应移民政策离开了故土,搬迁到格尔木市郊区,却难以适应定居生活。夏丽玮通过解读一户三江源普通牧民的移民生活,对生态移民的必要性提出了质疑。

Article image

现年58岁的牧民松加当初一定没有想到,自己会离开祖祖辈辈世代生活的草原措池村,举家搬迁到一个以汉族人为主的城市格尔木。他更不会想到,全家人的生活也从此发生了翻天覆地的改变。 

松加黝黑的脸上总是带着质朴的笑容。他热情地招待我们,他的妻子和女儿为我们摆上茶和食物。三江源生态保护协会的欧要给我们做翻译,松加向我们介绍了他来到格尔木的情况。

2005年,松加一家5口与近300户生活在三江源的牧民一起,响应中国国家的“三江源生态保护计划”政策,从自家草场搬到了格尔木市以南8公里的移民村。

当初松加同意移民是因为当地政府官员说:“牧民和鼠兔是草原的危害者”。他想,如果他们家搬出措池能有利于草场的恢复,那就搬出来吧。他把家里的几头牛委托别人放养,一来赚的钱可以补贴家用,二来也可以为自己十年后回措池留条后路。

 “那这几年草场有没有变好?”

“有的,我一年回措池几次,觉得草长得越来越好了。”

对松加来说,移民带来的最大好处就是子女上学方便了。原来在草原上的措池村,小学只能上到三年级,设施和师资力量都非常不理想。移民后,孩子可以在马路对面的长江源村小学读书,接着可以在格尔木市上初中。无论如何,这里的教育要比在措池好得多。

但是也有不尽人意之处,比如孩子上学,每年还得陆陆续续交300元—400元钱。学校的老师们上课很散漫,有一个老师声称自己身体不好,连续3个星期没来上课,而且没有任何代课老师。在移民村,松加的小儿子原来也在长江源学校上学,因为假期多上课少觉得学不到什么知识,就改去离家很远的一所活佛开办的孤儿学校读书。女儿乌荣卓玛四年级开始从措池转学到移民村,她偷偷告诉我们,上了一年,她腿上手臂上全是被老师抽打后留下的伤痕。她不敢把这事告诉父母,怕老师知道了会接着打她。全班没有一个学生是没有被打过的。

现在,几乎从年头到年尾,松加最大的心事就是家里入不敷出。

当初搬到移民村时,国家每年每户给补贴8000元,松加以为这么大一笔钱,足够全家5口过上衣食无忧的生活了。没想到,来到移民村,衣食住行处处都要用钱,不像在措池,吃的是自家的牛羊肉和奶,烧的是自家的牛粪,穿的是自己做的羊皮衣服,很少地方需要钱。饮食习惯使家里每顿都离不开肉,如果都去市场买,经济担负不起。松加就和在措池的亲人联系,有人来移民村的话多捎带些牛羊肉来。要是自己回措池,也尽量多带些回家。

松加没有什么文化和职业技能,也不会说汉语,所以只能干些简单的体力活,比如搬运、建筑工,而且都是打散工。他常常是工地上年纪最大的,虽然很累,但是家里需要他干活养家。虫草季节来临的时候,他们家也会去挖虫草,儿子挖得又快又多,而女儿还去饭店打工。不过,4人挖虫草和饭店打工的所得虽有8000元,但要扣除当时每个挖虫草的人需交1500元的草皮费,等于只赚了2000元。

村里大多数村民和松加家都有类似的情况,有比较严重的经济难题,原因也一样。暑假来移民村姐姐家探亲的康卓,在四川某寺院当尼姑。她很不满意移民村民们现在的生活状况:“没有了草场、牛羊,他们现在有什么?只有这些狭窄的房子,其他什么也没有!”她指指四周的荒地,摇头。“他们现在像什么?藏人不像藏人,汉人不像汉人。如果是藏人吧,应该有自己的草场和牛羊;是汉人吧,会说汉话会工作。可是他们既不放牧也找不到好的工作。”走到一处没有人的房前,她又说:“政府规定说,这里的房子是不能买卖的,可是牧民们活不下去了怎么办?有些也就价格很低地卖了。”

按生态移民政策,10年后牧民可以自己选择回到原居住地或留在移民村。大部分牧民还是想回去,原因既有真心留恋草原生活,也有移民村的生活实在困苦。

在曲麻莱县驻格尔木市办事处主任马文青(音)看来,移民村很多现状得不到及时改善,根本原因就是户籍问题,比如垃圾清理、医疗保障(村民的医疗报销点在相隔甚远的曲麻莱县县医院,来回车费都要将近500多块钱)。他曾经动员过村民加入格尔木市户籍,这样,他们在财政拨款和补助方面就会得到更多优待,基建工程的申报和施行也会更加方便。

邻近的长江源村村民来自格尔木市唐古拉乡,他们现在都是格尔木市户籍的,略作对比,我们就发现长江源村的环境要比移民村好很多,村里还配备了健身器械、运动场等设施。但是因为很多人不愿意搬迁,松加表示,碍于故土乡情,拒绝迁移户口,“迁户口就好像背叛了自己的村子。”所以这个问题一直没有得到解决。

做完采访,我想,生态移民政策到底给牧民们带来了什么?政策影响着一个个家庭,影响着家庭中每个人的命运。政策的效果是否值得牧民做出这样的牺牲?政策带来的改变是否能让我们的牧民家人、朋友生活得更幸福?宝贵的藏族文化和质朴的价值观是否得到了保护和传承?如果答案是否定的,那么生态移民政策的必要性就应该受到质疑。

夏丽玮, 2010草原部落成员。

图片作者:范鸣晓

发表评论 Post a comment

评论通过管理员审核后翻译成中文或英文。 最大字符 1200。

Comments are translated into either Chinese or English after being moderated. Maximum characters 1200.

评论 comments

Default thumb avatar
ian.tian

个人的一些看法

自从看了刘鉴强老师的《天珠》一书,我对藏区和藏族人的生活传统和历史有了更多的认识。根据文章表达的信息,移民的初衷是要响应国家的“三江源生态保护计划”政策,为了保护当地的生态环境。这无可厚非。问题是,藏人牧民祖祖辈辈都生活在那片草地上,祖祖辈辈都与当地的环境相宜而居,藏人怎么就成了和鼠兔一般的草原危害者了?《天珠》一书说明了很多藏人都在坚持着传统的生活习惯和其特有的文化习俗,这些传统就是藏人能和自然和谐相处的根本原因,虽然也有很多受到商业文化冲击而改变的藏人。

呼应文章末尾的问题:生态移民政策带给牧民的是生活习惯被迫改变;原先基本是自给自足被迫变为无产者艰辛谋生,有一技之长者倒无虞温饱,苦的是像文中被采访者松加之流;移民的目的是保护环境,但在民生问题前这个目的份量如何?若移民后的善后工作做足也就罢了,但现实是没有,更何况,牧民是不是环境变坏的主因且存疑问;幸福与否得看当事人自己的感受,文章中流露出的是“不”幸福;文化和价值观受制于客观世界,再具体一点就是生活环境中的一草一木一石,藏人没了世代赖以生存的环境,其原本的文化和价值观迟早会消逝或被侵蚀。

My two cents

Ever since reading Liu Jianqiang's book "Heavenly Pearl", I have had a deeper understanding of the Tibetan regions and the Tibetan people, as well as their traditional way of life and history. According to this article, their reason for responding to the government's "Three Rivers Source Ecological Protection" policy is to protect the region's environment; this is most understandable. However, Tibetan herders have lived on those grasslands for generations, and have done so in harmony with the local environment. So, how can they be compared to the pika as a threat to the region's environment? In "Heavenly Pearl", it described how a lot of Tibetans are preserving their traditional way of life and unique customs; these traditions are exactly the reason why Tibetans have been able to live in harmony with nature.

To reiterate the issue the article raises at the end, the ecological migration policy forces these herders to change their way of life. Originally self-sufficient, these herders have become property-less, trying to eke out a living. Whilst some have the skills to scrape by, there are those worse off like Sonka in the article. The reason for their migration, he says, is to protect their environment, but how does this compare with the issue of maintaining a livelihood? If they were able to find adequate work after migrating, then this wouldn’t be an issue. However, this is not the case. Moreover, whether or not herders are the main reason for why the environment is suffering is still in doubt. Whether they are happy or not depends on how they themselves feel about it, however the article reveals that they don’t seem to be. Culture and values are at the mercy of our material world; to be more specific, at the mercy of the very grass, trees and rocks in our everyday surroundings. Whether Tibetans will have any descendants depends on their environment, however their culture and values will disappear or be eroded sooner or later.

Default thumb avatar
rebecca.nie

生态移民在国际上也颇受争议

其实美国的生态移民也颇受争议,而且有些移民问题甚至遗留至今。中国的广大区域有自己独特的人文遗产,所以解决生态问题应该探索适合自己的答案而不应照搬国外的方案。因为人文遗产和生态遗产是相辅相成的瑰宝,所以我们不可以顾此失彼。

Ecological migration has caused controversy in other countries, too

In fact, ecological migration has caused considerable controversy in the United States, too, where migration problems have left a legacy which is still felt even today. China is so vast, with its numerous regions each boasting their own unique cultural heritage; solving ecological problems requires searching for answers relevant to each unique situation - not indiscriminately copying other countries' approaches. Cultural heritage and ecological legacy are both important treasures. We should not be so concerned with one that we neglect the other.

Default avatar
匿名 | Anonymous

社会变化得太快

其实,不用说藏民,就看看我们汉民吧。如果与30年前比较一下,我们现在的生活是什么样子,是好了还是坏了?不能这么简单地比吧。是社会在发展,人只能去适应社会,否则就只能被淘汰。50年代的草原是什么样子,有多少人,人口增长率是多少,多少家畜?移民前哪?

Society has changed so fast

Hang on, let's first have a look of the life of the Han people, not Tibetans. If compared with 30 years ago, is our life better or worse? It's not an easy comparison. In the developing world, people have to adjust to new social norms or be eliminated. What did the grasslands look like in the 1950s? What was the population growth rate at that time? How many livestock did they have before moving?